茶藝樂(lè)園2019年烏蠻老樹(shù)茶
“烏蠻”一詞最早見(jiàn)于魏晉南北朝歷史文獻(xiàn)《北史·周法尚傳》。
它里面是這樣記載：“嵩州烏蠻反，詔法尚便道討擊破之。”。
從《北史·周法尚傳》的記載來(lái)看，烏蠻是西南地區(qū)分布較廣、人數(shù)較多的一個(gè)少數(shù)民族。
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茶藝樂(lè)園2019年烏蠻老樹(shù)茶
那這個(gè)少數(shù)民族為什么叫“烏蠻”呢？
眾所周知，在宋代政治經(jīng)濟(jì)沒(méi)有南遷之前，古代的南方的經(jīng)濟(jì)和文化水平一直很落后。
所以，古代的南方又被稱(chēng)為“南蠻之地”。
茶藝樂(lè)園2019年烏蠻老樹(shù)茶
因此，“烏蠻”的“蠻”是指南方非華夏或非漢族的民族群體。
從字面意思來(lái)看，“烏蠻”的“烏”是黑色的意思。但其實(shí)，“烏蠻”并不是單純的“又黑又野蠻”的少數(shù)民族。
而是尚黑文化習(xí)俗（喜歡黑色）的南方非華夏或非漢族的民族群體。
茶藝樂(lè)園2019年烏蠻老樹(shù)茶
日月盈昃，辰宿列張。
經(jīng)過(guò)歷史的發(fā)展，烏蠻逐漸演變成今天的云南景東彝族。
但唯一不變的是，昔日的烏蠻和今日的彝族也同樣愛(ài)種茶。
茶藝樂(lè)園2019年烏蠻老樹(shù)茶
樊綽在《蠻書(shū)》中講道：“茶出銀生城界諸山、蒙舍蠻以椒姜桂合煎而飲之”。
歷史的余音裊裊，云南景東的烏蠻老樹(shù)茶似乎穿越了覆滿(mǎn)塵埃的時(shí)間枷鎖來(lái)到我們面前。
那細(xì)小的茶芽覆蓋著時(shí)間的芬芳，低頭一嗅卻是流進(jìn)心坎里的甘甜。
茶藝樂(lè)園2019年烏蠻老樹(shù)茶
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